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    上巳节禊祓风俗

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      汉代南阳在阴历三月的上巳日举行禊祓祭祀活动,是为除灾祛邪而举行的仪?#20581;!?#20013;华文明史》卷三第647页说上巳节是古代性自由节日。《周礼·春官·女巫》云,女巫“掌岁时祓除
    衅浴”,郑玄注曰:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类,衅浴谓以香熏草药洒浴,草药沐浴。”这就是说,每至农历三月的第一个巳日,到水边祭祀,并用浸泡了香草的水沐浴,认为如此能够祓除疾病和不祥。阳春三月又是冰河解冰,万物?#27492;?#30340;季节,因此,人们常把祓禊祭祀与踏青活动结合起来。《论语·先进》云:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”蔡邕《月令章句》云:“《论语》暮春浴乎沂,自上及下,古有此礼,今三月上巳祓于水溪,盖出于此?#30149;!?

      汉代沿袭这一风俗,郊游踏青色彩益浓重。《后汉书·礼仪志上》云:“是月(三月)上巳,
    官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢?NF9FC?,为大洁。”《西京杂记》云:“三月上巳……士女游春,就此祓禊。”可见,沐浴祓禊活动相当普遍。张衡在《南都赋?#20998;?#25551;述了南阳人在当时的上巳祓除祭祀活动:

      于是暮春之禊,元巳之辰,?#28966;?#40784;珍,祓于阳濒。朱帷连纲,曜野映云,?#20449;?#20132;服,骆绎缤纷,?#29575;?#31243;蛊,(亻要)绍便娟,微眺流睇,蛾眉连卷。于是,齐僮唱兮?#22995;?#22899;,坐《南歌》兮起郑舞,白鹤飞兮茧曳绪,修袖缭绕而满庭,罗(?#26053;錚?#36433;蹀而容与。翩绵绵其若绝,眩将坠而复举。翘遥迁延,(足?#37073;?#36275;薛)蹁(足迁)。结九秋之增伤,怨西荆之折盘。弹筝吹笙,更为新声。《寡妇》悲吟,《(昆鸟)鸡》哀鸣。坐者?㈧ぃ?椿?#20260;??/FONT>

       这段文字是说,在阳光明媚的上巳日,许多人并车齐马,在?U水河边举行禊祀。红色的车幕连接成网,耀眼的红光映照大地,成?#33322;?#38431;、衣着华丽的男?#20449;?#22899;,络绎不绝于阳光大道,?#24051;?#29233;装饰打扮,显现出妩媚妖娆之态……但见齐僮高唱,赵女成列,唱起楚歌,跳起郑舞,一群?#27827;?#22914;白鹤?#19978;瑁?#34453;茧抽丝,长袖随着舞姿满庭缭绕,脚步轻盈徘徊,舞姿绵绵若绝,弦声忽停又起,摇摆进退,曲折起伏,情境迷人。此时此刻,常易乐极生悲,增添悲伤之感,遂是项羽垓下之怨,发思古之幽情。忽而,侍女们?#32622;?#22320;弹筝吹笙,发出动听的新声。这清新?#21335;?#22768;,会使那些历经?#37096;?#30340;寡妇听后更加悲伤,(昆鸟)鸡听后为之悲哀,听客怆然叹息,一个个?#26943;?#22833;精。?

       由此可以看出,上巳日(礻契)祀活动的壮观场面,不但有歌舞,而?#25671;?#21335;都赋?#20998;谢?#26377;狩?#28020;?#27178;渡等活动。一幅幅贵族炫耀身份地位和游春娱乐的画面跃然纸上。

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